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中元节快到了,你们各地都有什么仪式?
山东泰安称中元节为鬼节,七月十五。与清明节近似,家人齐聚祖林,给祖先扫墓,上贡,祭拜。
现多以鲜花,炒菜,水饺,糕点,白酒为贡品,不再烧纸钱,烧香。
各公墓地也都建有焚烧炉室,集中焚烧,环保安全。
泰安新泰市,过七月十五的场面,大于过八月十五。可能是七月十五是农闲时节,而八月十五,正值秋收秋种的农忙时节有关系。稍作合理微调,利于人员齐整。
民俗民风也都是人定的,怎样过,依那种形势过。把复杂的事情,简单化为好。家人协商,自己把握。
烧祖宗
七月十五,我们这里也有"鬼节"的说法,但多数人说"烧祖宗,和清明节,大年三十是一祥的祭祖行为。是老辈人一代代传承下来的,你心里可以什么都没有,但不能没有祖宗。忘祖不认宗,视为最大的不孝,全家全村全族都会恨你入骨。所以,常年在外打工的都得在过节时赶回来,上班的再忙也得请\u5047回来,实在不行只待请家人代为行礼,并在行礼时给祖宗打招呼念叨。同时心里默默祈求祖宗,保佑自已及家人身体健康,工作生活事业婚姻家庭如意。
我们这里烧祖宗的时间不一,有人工作生活忙,又无法请\u5047无空时就在一大早完成,大多数人家在中午,也有在前一天完成,根据各人的情况具体而定,没有固定的时间限制。但在程序形式上大体相同,莱一般是肉鱼豆腐青菜豆芽等,肉鱼不能放生姜葱和辣,据说祖先不喜其味。点心是大白慢头,放六套碗筷登椅,指祖先有六人(父辈,爷爷,太公),碗里盛少许米饭。
正位(南位)不放碗等,饭菜等放好后,在正位摆上香炉,点上香和烛。然后开始先家主,后妻子儿女按顺序敬香,拜祭鞠躬叩头,念叨祝愿。心诚则灵,不诚祖先在天上看着的,过后会对你有惩处。敬香完后就烧纸钱,不仅有金银还有物品,烟酒茶车房样样都有,边烧边念叨。
最后收拾碗筷,在收之前先把登椅动一动,意思祖先坐过动动让其先走。饭合在一起一般不吃,或者和点心莱及碗筷都得热一热,放一放才能食用。中午的纸钱不能全烧完,要留点旁晚时分,在码头桥边屋后路口等地方分别烧点,说是烧野鬼,如不烧野鬼可能和家鬼拿抢!到此,七月十五的鬼节才算过完。
(\u81ea\u62cd图)
我们这里中元节是农历七月十四日这一天,而不是十五日,也跟其他地方一样称鬼节,主要祭祀先祖。
七月是谷物收获的季节,中元节我们第一要做的就是糍粑。刚刚打下的糯米,很鲜香。主妇们用清水把糯米泡两天左右,到七月十三那天,把糯米水磨了,用口袋装好,吊起来,等水滴尽,就开始包糍粑。用刚刚晒干的红皮花生炒香了碾碎做糍粑馅。馅有放糖的,也有放盐的,看个人口味。糍粑用芭蕉叶包好,用火蒸熟了,先放到祭祀的祖宗台,供奉祖先。接下来杀鸡宰鸭,准备晚饭。晚饭作好了,也是首先要供奉祖先,点上香,倒酒等。
第二天,即七月十四日早上,家里的当家人早早起来,杀鸡宰鸭,煮好放在祖宗台上供奉祖宗,还摆上纸钱、纸衣等祭祀品。待到点的香燃尽,就把祭祀品烧给祖先。
吃过早饭,主妇们准备东西回娘家。左手一只鸡,右手一只鸭,开始奔波在回家的路上,回娘家祭祀自己的祖先。谁家要是没女孩儿回来,那是多么遗憾的一件事情。
这就是我们这里的中元节。
中元节是中华传统的一个祭祖节日。从古至今有许多人还是相信着鬼神之说,当然在中元节这一天需要准备祭品 金纸来祭拜先祖。
当然闽南人过得中元节多少和别的地方有些不一定,那请随炮哥来一起看一看吧。
其中最出名的莫过于一个名为“抢孤”的活动。
这个活动也被民间认为是和孤魂野鬼抢夺祭品或者说是吓退这些孤魂野鬼。
大概是这样的,将祭品放在一个高柱上然后再柱子涂满油脂,然后让人们顺着柱子爬上去抢夺祭品,抢夺到的那个人,不但能获得物品还能得到先祖鬼魂的保佑。另一种说法是将祭品换成旗子。这个就是闽南一个相对出名的活动。
但是呢除了活动呢,还有很多中元节禁忌,随炮哥来和您诉说
第一,忌去不明水域玩耍,传说这一天鬼门开会有许多阴魂游荡,去水边尽量避免,“水鬼”这时会找人当替死鬼好让自己进入轮回投胎。
第二,不可以食用祭品,这是对先祖鬼魂的大不敬。会遭来厄运。
第三,不能路过丧事场所,嘴巴不能不敬。
第四,中元节烧纸钱或者香的人多,切记不能踩踏纸钱或者香灰。
第五,地上有零钱或者一些小红包,看到不能捡,因为这是给“它们”的。
第六,晚上的时候,尽量别乱走别外出,中元节鬼门开,这个大家都知道的。
这些就是炮哥为大家整理的一些中元节文化,当然这只是炮哥家乡的一些习俗活动或者禁忌。如果觉得炮哥说的不错的话,希望动动小指头给个关注给个赞,感谢您的阅读。谢谢
中元节,又称七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、斋孤、地官节,
节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖,“七月半”的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。
古时人们对于农事的丰收,常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节,人们举行向祖先亡灵献祭的仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动的果实,并祈祝来年的好收成。
在我的家乡浙江不同的地方也有不同的习俗,例如:
嘉善以中元节下雨为水稻丰收之兆。
桐庐中元节晚上鸣锣撒饭于野,称之“施食”。
浙东部分地区还有盂兰盆会,请廿四位老太太“走八结”,一边念经。还会放河灯,找和尚诵经祈福。
天台中元节吃“饺饼”,筒类似春卷。记得大学室友有一位天台的,有带过给我们吃,其中包了大量的蔬菜味道还不错。除此之外又有放路灯的习俗,以六个壮丁为一组:一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上),一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上),大约每隔百来步设一处祭品。
义乌中元节吃“糖漾”,一种米浆红糖制作的糕点。当天还有的人在路边摆蜡烛,烧纸钱。
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